#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. שלש תכיפות הן, אלו (3)?<br>2. מה יזכה התוכף הנ""ל?<br>3. האם ניזוק רבי זעירא אחר שסמך גאולה לתפילה?<br>4. למה דומה מי שאינו תוכף לגאולה תפילה?"	"1. רבי זעירא בשם רבי אבא בר ירמיה - א. תכף לסמיכה שחיטה שכתוב ""וסמך ושחט"". ב. תכף לנטילת ידים ברכה שכתוב ""שאו ידיכם קדש וברכו את ה'"". ג. תכף לגאולה תפילה שכתוב ""יהיו לרצון אמרי פי"", ומיד אח""כ ""יענך ה' ביום צרה"".<br>2. רבי יוסי בי רבי בון - א. תוכף סמיכה לשחיטה - אין פסול נוגע באותו קרבן. ב. תוכף לנטילת ידים ברכה - אין השטן מקטרג באותה סעודה. ג. תוכף גאולה לתפילה - אין השטן מקטרג באותו היום. <br>3. רבי זעירא טען שניזוק, שלקחו אותו להביא הדסים למלך. אמר לו רבי שזה מעלה ולא היזק, הרבה אנשים מחכים להכנס לארמון. <br>4 רבי אמי - למה הוא דומה לאוהבו של מלך שבא והרתיק על פתחו של מלך יצא לידע מה הוא מבקש ומצאו שהפליג עוד הוא הפליג."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/מאימתי/דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. עד מתי סוף זמן ק""ש בלילה (רבי אליעזר, חכמים, ר""ג)?<br>2. מה היה המעשה כשבאו בניו מבית המשתה? מה הכוונה במעשה?<br>3. באלו עוד דינים לחכמים אמרו עד חצות להרחיק האדם מהעבירה?<br>4. כמי ההלכה במחלוקת הנ""ל?"	"1. משנה - רבי אליעזר - עד סוף האשמורת הראשונה. חכמים - עד חצות. ר""ג - עד שיעלה עמוד השחר.<br>2. מעשה ובאו בניו מבית המשתה ואמרו לו לא קרינו את שמע אמר להן אם לא עלה עמוד השחר חייבין אתם לקרות. <br>3. משנה - כל שאמרו חכמים עד חצות באמת מצותן עד שיעלה עמוד השחר. [לרבות קדשים קלים שנאכלים ליום אחד - גמרא לקמן] כגון: הקטר חלבים ואיברים, כל הנאכלין ליום אחד. ואמרו חכמים עד חצות, כדי להרחיק את האדם מן העבירה. שאם יאמרו עלות השחר ויעבור הזמן יתחייב כרת, וכשארמו חצות, אפילו אם יעבור אדם בטעות את הזמן, הוא עבר רק על איסור דרבנן. <br>4. רבי יסא בשם רבי יוחנן - הלכה כחכמים. ולכן היה מצוה את הלומדים שלמדו בלילה לקרוא ק""ש קודם חצות ואח""כ ללמוד."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/מאימתי/דף ח		
